Sakit itu

     

       Assalamualaikum dan salam ‘to pup’ iman. Kehadapan keluargaku, sahabat-sahabatku dan para pembaca yang dikasihi, semoga kalian sentiasa berada dalam keadaan sihat dengan izinNya. 

           Alhamdulillah syukur nikmat kepada Allah kerana Allah masih lagi memberi nyawa kepada kita untuk kita menghirup udara yang segar dan mencari ‘ma’rifatullah’(mengenal Allah). Hari ini sudah masuk seminggu diri ini batuk tidak henti dan demam di perantauan. Tiga hari tidak dapat hadir ke kuliah dan program-program diwaktu cuti. Tapi Alhamdulillah Allah masih memberi kekuatan kepadaku untuk menulis. Mula terfikir, bila sihat dimanakah nikmat yang kita gunakan? Allah… 

           Anda pernah sakit? Jika ya beruntunglah, dan bersyukurlah. Jangan sesekali kita merasa keluh di atas sakit kita, ingatlah ada sesuatu yang terbaik dariNYA mengapa dia memberikan kita sakit. Allah sangat kasih kepada hambaNYA. Sakit itu kaffarah dosa yang lalu, Allah mahu tegur kita. sakit itu juga Allah mahu kita rehat. Dan sakit itu juga Allah mahu kita sentiasa ingat dan sebut namaNYA. 

“Dan segala nikmat yang ada padamu datangnya dari Allah, kemudian apabila kamu ditimpa kesengsaraan, maka kepada-Nyalah kamu meminta pertolongan.” (AnNahl: 53) 

          Perasankah kalian dengan sakit ini Allah telah memberi kekuatan luar biasa buat kita. Walaupun kita tidak lalu untuk makan, kita tidak mampu bangun seperti biasa, namun Kita mampu istiqamah setiap hari untuk bangun di tengah malam, kita masih lagi mampu untuk menunaikan solat lima waktu, kita sebenarnya mampu untuk menyebut namaNYA, Allah, Allah, Allah. 

         Pabila Allah memberi nikmat sihat kepada kita, adakah kita sentiasa sebut namaNYA? Adakah kita sempat untuk solat tahajjud? Adakah kita gunakan nikmat sihat kita ke arah kebaikan? Adakah kita membantu orang-orang yang ditimpa musibah? Adakah kita sedar bahawa Negara umat islam sekarang ini, Syiria yang banyak telah syahid dan terbunuh? di sembelih, ditembak, Allahu Akbar.. 

         Sangat –sangat sedikit untuk kita mengingatiNya bila waktu kita sihat, lebih ramai yang gunakan waktu untuk bersuka ria, leka dan lalai di dunia, na’uzubillah. Semoga kita sentiasa dipelihara Allah dan tergolong dalam orang-orang yang sentiasa mengingatiNYA. 

         Doa itu tiang agama, berdoalah kita memohon kepada Allah yang Esa semoga usia kita diberkati Allah, walaupun singkat hidup kita di dunia namun kita telah membuat sesuatu yang besar ganjarannya disisi Allah. Berdoalah moga diberi kesihatan yang baik semoga kita mudah untuk bekerja dan membantu untuk islam agama kita. Bersabarlah kita di atas ujian yang Allah beri. 

Katakanlah (Muhammad),“wahai hamba-hambaKu yang beriman! Bertaqwalah kepada Tuhanmu.” Bagi orang –orang yang berbuat baik di dunia ini akan memperoleh kebaikan. Dan bumi Allah itu luas. Hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahalanya tanpa batas. (Az Zumar:10) 

       Segala isian ini adalah ingatan buat diriku juga. Guna dan ingatlah 5 perkara sebelum datangnya 5 perkara, gunakanlah nikmat sihat kita sebelum datangnya waktu sakit kita. Doakan saya sahabat-sahabat semoga saya diberi kesembuhan dan dapat meneruskan pengajian di bumi syam ini dengan sebaiknya. Semoga Allah berkati kita semua. Amin. Wallahu’alam.

Yang Terindah..

Dlm setiap diri manusia itu ada diri yg terindah

Tak perlu resah

Tak perlu gundah

Dlm setiap diri manusia itu ada kelebihan tsendiri

Tak perlu iri

Tak perlu rendah diri

Dlm diri manusia itu tiada yg sempurna

Tak perlu hina

Tak perlu cerca

Dlm diri manusia itu tiada yg kekal abadi

Kalau Allah kehendaki

Semuany ditarik kembali

Dlm setiap diri manusia juga ada rasa ingin bahagia

Namun ada rasa murni yg sukar subur dlm hati

Ambillah waktu bmuhasabah diri

Utk renung dan cari

Syria Maafkan Aku!

[Syiria dan dunia]

Barangkali itulah Syiria,

sekeping kertas carik sepi,

di atas meja kayu jati,

minta ditulis kata simpati

Barangkali itulah aku,

sebatang pena kaku,

diam sepi di dalam saku,

menulis untuk meminta laku,

Barangkali itulah Syiria dan aku,

sekeping kertas carik dan pena kaku,

minta ditulis kata simpati tapi tidak laku,

di atas meja kayu jati,

dan aku masih di dalam saku

Barangkali itu duka,

di atas hati yang tahu,

minta dibuat sesuatu,

tetapi jari jadi beku,

dan lidah keras kematu

Syiria, maafkan aku.

(kredit by Bahruddin Bekri-Penulis novel)

Mujahidah Bidadari Syurga

                 Bicara Hati Mujahidah Itu..

Rahsia cintanya

Hanya Tuhan yang tahu

Kepada-Nya berdoa selalu

Hingga dikatakan jual mahal

Melukainya meresahkan kesal

Sedangkan api cinta marak bahangnya

Pada Allah tersimpan rahsianya

Di luaran dia tenang

Di hati iman ditentang

Antara dua cinta yang saling berebut

Cinta Allah selalu mengunggul

Hari demi hari masa berlalu

Kepada nafsu dipesan selalu

Dikatakan orang diam saja

Sedangkan dia masih remaja

Kata orang mengapa tak punya rasa

Sedangkan dia tetap ceria

Kata orang mengapa dia bahagia 

Sedangkan dia tak punya cinta

Kata orang mengapa mantap hatinya

Tapi tiada rijal penguatnya

Rabiatul Adawiyah itulah idolanya

Sumayyah itulah obornya

Khawlah itulah kecemburuannya

‘Atikah itulah kekagumannya

Nusaybah itulah pahlawannya

Fatimah itulah teladannya

Aishah itulah buktinya

Khadijah itulah kebanggaannya

Ya! Ingin jadi Wanita Solehah!

Itu mimpinya di malam hari

Itu angannya di siang hari

Itu bicaranya sehari-hari

Menjadi isteri sentiasa berbakti

Kepada suami bakal berbudi

Pilihan Allah akan terbukti

Ia janji yang sudah pasti!

Ya, Gadis itu!

Tidak takut kehilangan cinta

Biar pelbagai ujian melanda

Lelaki itu perlukan masa

Buat keputusan terbaik

Pilihan terbaik

Calon ibu buat zuriatnya!

Penyeri dunia itulah temannya!

Di Syurga itulah bidadarinya!

Membuat lelaki segan dengannya

Menyedar mereka memainkan peranan

Bahawa wanita bukan mainan

Tetapi mutiara itulah nilaian

Ya, mujahidah itu..

menghitung diri

memuhasabah langkahnya

katanya dia, masih banyak kurangnya!

Mujahidah itu..

Hanya menggeleng..

Tatkala datangnya lelaki menggoda

Hanya bisu berdiam saja

Sentiasa mantap bicara imannya 

Tunduk saja itu pandangannya..

Rijal kekasih Allah itulah harapannya!

Pejuang agama itulah pembimbingnya!

Redha ibubapa itulah pilihannya!

Bukan dia tidak punya hati

Tetapi hatinya sudah kelat

Tatkala ummat Muhammad disiat

Hatinya calar-balar

Tatkala jasad saudaranya dikelar

Hati itu ditumbuk lumat

Tatkala kemaluan adik seakidah disumbat-sumbat

Dirogol, dibunuh tanpa ihsan

Mana hati itu tak terkesan

Tak punya masa berkasih-kasihan

Sedangkan runtuhnya moral sudah berzaman

Menjulang Islam bukannya berangan

Mujahidah itu..

Membara semangatnya mantap ukhuwahnya

Bersinar wajahnya terang hatinya..

Pada insan mantap bicaranya

Kepada Allah mengadu hinanya

Di sisi malaikat didoakan bahagia

Tidak dia rasa kekurangan

Sedangkan cukup adanya Tuhan

Tidak dia sepi sendirian

Sedangkan sentiasa bertemankan Tuhan

Bagaikan permata di celahan kaca

Kerdipnya sukar dibezakan

Dialah wanita harapan Tuhan

Kebanggaan umat zaman berzaman

Menjadi gadis sudah fitrahnya

Menjadi pilihan bukan pintanya 

Sebagai penyeri itulah hakikatnya

Menjadi khalifah itulah tugasnya

Membuat silap bukan sekali

Namun mengalah tidak sekali

Menjadi seorang mukminat sejati

Itulah usahanya tiap hari

Mujahidahku..

Tetaplah dirimu teguh di medan

Menjadi bidadari sudah impian

Tetap menjejak penuh harapan

Cinta Allah dalam keredhaan

Moga beroleh Syurga idaman

Aamiin

Dari Ukhti buat ukhti sekalian..

Belajar : Bagaimana Mendapatkan Keberkatan?

Belajar : Bagaimana Mendapatkan Keberkatan? | iluvislam.com + discover the beauty of islam

Saya seorang sahaja yang betul, anda salah!

102.  Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam.103.Dan berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) bermusuh-musuhan, Maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu Karena nikmat Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu Telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk.

Assalamualaikum sahabat-sahabat sekalian.. apa khabar? semoga hari ini kalian bertambah sihat dan ceria serta bersemangat dari hari-hari yang sebelumnya.. semoga Allah sentiasa memegang dan memelihara hati kita dari segala kekotoran dan kemungkaran. Amin.

Alhamdulillah, sebentar tadi saya baru sahaja pulang dari open talk yang dianjurkan oleh PERMAI iaitu Persatuan Mahasiswa Malaysia Irbid. Alhamdulillah sekali lagi banyak input yang telah saya kutip dan terima. Untuk hari ini, disaat ini saya tergerak hati untuk berkongsikan diblog kerana bagi saya tajuk program open talk itu agak menarik dan sangkaan saya tidak sia-sia apabila disertakan ahli panel yang sangat ilmiah dan moderator yang mencuit hati ditambahi dengan tajuknya yang membuatkan kami ingin lebih tahu apakah disebalik tajuk “agree to disagree” itu.

Sebenarnya tajuk blog yang ingin saya kongsikan  adalah tentang AUKU tapi hati saya lebih tertarik untuk menaip tentang topic hari ini. Saya di sini tidak lah untuk menghurai satu persatu apa yang dibincangkan di open talk tersebut. Namun, isi di dalam tajuk tersebut telah terpanggil diri saya untuk berkongsi pada sahabat-sahabat khususnya yang berbeza pendapat atau ikhtilaf dalam sesuatu gerakan ataupun fikrah.

Kebetulan tajuk tersebut adalah tugasan umum saya dan sahabat saya sewaktu saya diploma. Dan saya juga sempat menghadiri program yang dianjurkan oleh KUIS tentang ikhtilaf dalam gerakan islam dan yang menghadirinya adalah bukan calang-calang pimpinan, pelbagai pimpinan dari pelbagai ngo telah hadir untuk membincangkan topic tersebut dalam satu program yang penuh ilmiah.

Apapun ingin saya kongsikan beberapa topic yang penting dari tugasan saya ini bersama sahabat-sahabat yang lain terutama adik-adik yang dari lepasan SPM yang baru merasai alam Mahasiswa  supaya dapat mengenali serba sedikit agar kita semua dapat memahami konsep ikhtilaf  dan adab-adab ketika dalam perbezaan pendapat. Semoga ia memberi manfaat untuk kita semua. Saya tertarik dengan kata saudara Hilal Asyraf, darimana ngo pun  kita berlainan fikrah, tetapi kita adalah seperti adik beradik, saudara seaqidah semuslim.

…………………………………………………………………………

Wajar jika Islam menghadapi musuh dari luar, sesuai sunnatut tadaafu‘(sunnah pertarungan) antara ynag haq dan yang bathil. Sebagaimana ketetapan Allah pada surah Al Furqan:31 yang ertinya,“Demikianlah, telah Kami adakan bagi tiap-tiap nabi, musuh dari orang-orang yang berdosa”.

Yang perlu dikhawatirkan adalah jika musuh itu datang dari dalam tubuh Islam sendiri, gerakan Islam yang satu dengan gerakan Islam lainnya. Perbezaan yang terlalu dibesarkan dan dipermasalahkan dan menimbulkan perpecahan. Oleh sebab itu kita sangat memerlukan kesedaran yang mendalam mengenai apa yang disebut Fiqhul Ikhtilaf.

Al-Qaradawi menyeru kepada beberapa perkara di dalam isi kandungan fiqh al-Ikhtilaf, antaranya:

a) Umat Islam hendaklah berlapang di dalam perbezaan perkara yang furuk dan ranting.

b) Umat Islam hendaklah mengambil jalan moderat dan pertengahan di dalam beragama. Jalan ekstrim dan berlebihan akan membawa kepada kehancuran.

c) Umat Islam hendaklah mengutamakan perkara yang dipersetujui berbanding perkara yang dipertelingkahkan.

d) Umat Islam diseru agar menghormati perkara-perkara yang diijtihadkan, dan tidak taksub dengan pendapat ataupun ijtihad sendiri sahaja.

e) Umat Islam diseru untuk melihat pendapat-pendapat ulama secara adil dan menyeluruh. Sikap hanya mementingkan pendapat sendiri dan tidak melihat pandangan orang lain adalah dicela dan bertentangan dengan ruh kesatuan.

f) Umat Islam hendaklah bersatu di dalam menghadapi masalah bersama mereka yang lebih besar seperti isu Palestin, isu penjajahan, isu Kristianisasi dan lain-lain.

g) Umat Islam diseru agar bekerjasama di dalam perkara-perkara yang disepakati dan bermaafan di dalam perkara-perkara yang diperselisihkan.

h) Umat Islam juga diseru agar tidak mengkafirkan sesama Muslim.

Fiqh al-Ikhtilaf yang dilontarkan oleh al-Qaradwi ini bertitik tolak dari kesedaran beliau agar umat Islam dapat memahami satu sama lain. Beliau amat terkesan dengan perpecahan yang berlaku di antara para pejuang Islam dan gerakan-gerakan Islam. Maka fiqh al-Ikhtilaf menjadi solusi kepada persoalan tersebut.

SEBAB IKHTILAF ATAU PERSELISIHAN

 Faktor Akhlak.

- membanggakan diri dan kagum pendapat sendiri

– buruk sangka dan mudah menuduh orang tanpa bukti

– egoisme dan mengikuti hawa nafsu

– fanatik kepada pendapat orang, mazhab atau golongan

– fanatik kepada negeri, daerah, partai, jama’ah atau pemimpin

Kesemuanya ini akhlaq yang tercela dan hal yang mencelakakan. Kita wajib menghindari sifat-sifat tersebut.

Faktor Pemikiran

Timbul kerana perbezaan sudut pandang mengenai suatu masalah.

– masalah ilmiah, perbezaan berkaitan cabang syari’at dan beberapa masalah aqidah yang tidak menyentuh prinsip-prinsip yang pasti.

– masalah alamiah, perbezaan mengenai sikap politik dan pengambilan keputusan atas berbagai-bagai masalah.

- masalah politk, perbezaan yang bersifat politis dan fiqhi.

– Ikhtilaf fikriah, perbezaan pandangan mengenai penilaian terhadap sebagian ilmu pengetahuan atau mengenai penilaian terhadap sebagian peristiwa sejarah.

CARA MENGATASI IKHTILAF DALAM GERAKAN ISLAM

Beberapa Etika Ketika Berlaku Ikhtilaf

[ 1 ] Ikhlas dan menjauhi diri daripada mengikut hawa nafsu. Lapang dada menerima kritikan dan memahami bahawa ia adalah nasihat yang dihadiahkan oleh saudara seaqidah kita.

[ 2 ] Hendaklah memilih ucapan yang terbaik dalam berbincang bersama Muslim. Jangan menuduh orang yang mengamalkan amalan yang kita tidak sependapat dengan kita sebagai sesat, pembuat bida'ah, khurafat, jika kita tidak mempunyai nas-nas syara' yang menyatakan kesalahan mereka. Apatah lagi tuduhan kita berdasarkan syak dan tohmahan buta. Di samping itu, hendaklah meneliti sesuatu masalah dengan penelitian yang rapi. Tidak menggunakan sesuatu istilah atau lafaz kecuali pada tempat yang betul. Ia perlu berdasarkan maklumat yang tepat dan bukan berdasarkan berita angin. Allah Taala berfirman.

...وَقُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا...

[ Serta ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia (al Baqarah:83:1) ]

[ 3 ] Hendaklah memberikan ruang kepada orang lain mengetengahkan pendapat atau hujjah sama ada dari pihaknya atau pihak yang membangkang. Ia tidak boleh memotong percakapan orang lain atau menyakitinya.

[ 4 ] Mestilah menghormati pandangan orang lain, ini terbukti melalui peristiwa muzakarah Abu Bakar dengan Umar al Khattab mengenai pengumpulan al Quran selepas perang Yamamah. Abu Bakar pada mulanya enggan menerima tetapi apabila berlaku muzakarah dengan Umar, maka Abu Bakar mengakui kebenaran Umar dalam mengumpul dan menulis al Quran. Begitu juga kisah Umar al Khattab mengakui kebenaran Abu Bakar ketika mengisytiharkan perang terhadap orang murtad dan orang yang enggan mengeluarkan zakat yang pada mulanya dipersetujui oleh Umar al Khattab.

[ 5 ] Menghormati dan menghargai segala usaha yang dicurahkan oleh para Ulama mujtahidin dalam pelbagai mazhab ini. Kita menghormati dan beradab dengan mereka dan kita percaya bahawa mereka akan diberi pahala sama ada betul mahupun salah, seterusnya kita berdoa untuk kebaikan mereka.

[ 6 ] Tidak perlu untuk kita memaksa orang lain menerima pandangan kita dalam masalah khilafiyyah. Begitu juga kita dilarang untuk menentang amalan-amalan khilafiyyah yang tidak sesuai dengan pandangan mazhab yang paling relevan di sisi kita.

CIRI-CIRI PERBEZAAN DI ANTARA JEMAAH-JEMAAH ISLAM MALAYSIA

            Perbezaan tentang kesyumulan dalam membangunkan Islam dengan segala peraturan dan hukumnya berdasarkan ijtihad ilmiah serta kemampuan untuk melaksanakannya. Di kalangan pendakwah ada yang mementingkan aspek-aspek tertentu dan mengabaikan aspek-aspek yang lain, atau mengutamakan sebahagian daripada peraturan Islam lebih daripada bahagian yang lain. Hal ini berlaku dalam suasana berkerjasama menuju ke arah kesyumulan pembangunan Akidah Islamiyyah dalam semua aspek .

           

        Perbezaan juga berlaku pada peraturan dan manhaj yang mereka tetapkan untuk diri dan sahabat mereka. Hal ini dilakukan mengikut ijtihad mereka dalam memahami manhaj yang bersifat ketuhanan juga berdasarkan keperluan umat Islam pada waktu atau suasana tertentu. Perbezaan ini berlaku biasanya pada susunan keutamaan sesetengah kerja Islam serta mendahulukan sesuatu aspek daripada yang lain atau memberi penumpuan kepada sudut keilmuan dan pendidikan lebih daripada sudut kemasyarakatan, ekonomi, politik atau sebaliknya.

            Berbeza pada pendekatan dan langkah-langkah yang diambil dalam melaksanakan program mereka. Contohnya, mungkin menggunakan pendekatan damai atau berlembut serta menjauhkan diri daripada melakukan kekasaran, atau menggunakan pendekatan politik serta mengambil bahagian dalam ceramah-ceramah politik, atau menjauhkan diri daripada membicarakan permasalahan khilafiyyah atau apa saja yang difikirkan atau dianggap sia-sia demi mengelak daripada berlakunya perselisihan yang akhirnya membawa kepada perpecahan.

            Sebenarnya perselisihan seumapama ini akan memperluaskan lagi pemikiran dan medan kerja Islam disamping memperluaskan juga pemikiran para pendakwah supaya mereka bukan hanya bergantung kepada satu pendekatan saja dalam melaksanakan kerja dakwah. Dari pendekatan yang banyak itu, setiap orang perseorangan atau jemaah hendaklah memilih apa yang difikirkan sesuai untuk diri atau jemaahnya dan melaksanakannya dengan penuh keyakinan. Pendekatan yang berbeza itu tidak sepatutnya menjadi penghalang yang utama ke arah mewujudkan perpaduan dan kerjasama di kalangan mereka.

Kesimpulan

          Wahai Umat Islam, berhentilah dari bertikam lidah dalam perkara ikhtilaf. Jika perkara ikhtilaf hendak dibincangkan juga, bincangkan dalam keadaan adil, tanpa kutuk mengutuk, bermasam muka, bahkan berbincanglah perkara tersebut dengan muka yang senyum, berkasih sayang dan boleh menjadikan kita berpeluk sesama kita selepas dari perbincangan tersebut.

        Marilah kita bersatu dalam menghadapi perkara ‘tanazuk’. Melawan dalam menghadapi golongan syirik, tidak kira ianya orang melayu atau orang bukan melayu. Melayu bukan bukti kebenaran, tetapi kebenaran itu datang dengan Islam.

Wassalam.

RUJUKAN

1. Judul Lengkapnya: GERAKAN ISLAM Antara Perbezaan Yang Dibolehkan dan Perpecahan Yang Dilarang (FIQHUL IKHTILAF) Karangan: Dr. Yusuf Qardhawi.

2. Mahmood Zuhdi Abd Majid. 2010. Apa kata Islam mengenai manusia & Alam. Selangor:PTS Islamika.

3. Fauzi Zakaria.Riduan Mohamad Nor. Ogos2007. Penagaruh Pemikiran Assyahid Sayyid Qutb terhadap Gerakan Islam. Kuala Lumpur: Jundi Resources.

4. Dr. Muhammad Abu Al Fath Al- Bayanuniy. 1995. Penyatuan Kerja Gerakan Islam di antara harapan dan kenyataan. Budaya Ilmu Sdn Bhd

5. http://www.dakwatuna.com/2007/ikhtilaf/

6. http://maszleemalik .blogspot. com